{"id":1820,"date":"2016-04-23T22:20:08","date_gmt":"2016-04-23T22:20:08","guid":{"rendered":"http:\/\/elhombrejazmin.com\/?p=1820"},"modified":"2023-06-27T17:22:05","modified_gmt":"2023-06-27T17:22:05","slug":"gelabert-el-fontanero-del-manicomio-y-los-tegramas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gracielagarcia.com\/en\/gelabert-el-fontanero-del-manicomio-y-los-tegramas\/","title":{"rendered":"Gelabert, el fontanero del manicomio y los tegramas."},"content":{"rendered":"
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Gelabert entregaba cada d\u00eda al Doctor Sarr\u00f3 una cuartilla con escritos y dibujos que \u00e9l llamaba \u201ctegrama\u201d y que iba dirigida a Dios. En palabras de Gelabert un \u201ctegrama\u201d es un medio que se utiliza para comunicarse con la divinidad, a diferencia de un telegrama que sirve para relacionar a los hombres entre s\u00ed.<\/p>\n

Gelabert viv\u00eda en un continuo \u00e9xtasis cosmog\u00f3nico que conciliaba con las labores, m\u00e1s mundanas, que le hab\u00edan sido asignadas en el asilo y que estaban relacionadas con su profesi\u00f3n de fontanero.<\/p>\n

Desde su misi\u00f3n de \u201crepresentante interino-intermitente, del pueblo ignorante y pagano\u201d Gelabert encontraba mensajes divinos en cada rinc\u00f3n de su peque\u00f1o mundo. La naturaleza del patio del manicomio era su principal fuente de revelaciones. Las encontraba en el vuelo de un insecto, en las nubes, en la direcci\u00f3n del camino de una oruga\u2026 pero sobre todo en los n\u00fameros, especialmente en los de la primera docena \u2013ya que m\u00e1s all\u00e1 de ah\u00ed la divinidad no se interesa\u00ac\u2013 seg\u00fan explicaba.<\/p>\n

En una ocasi\u00f3n creci\u00f3 una planta en medio del patio de forma espont\u00e1nea. Era una tomatera. En sus frutos y n\u00famero de hojas Gelabert encontr\u00f3 la revelaci\u00f3n que explicaba la comuni\u00f3n entre el cielo y la tierra.<\/p>\n

A prop\u00f3sito de Gelabert, el doctor Ram\u00f3n Sarr\u00f3 se\u00f1al\u00f3 la tendencia de tomar lo local para referenciar la totalidad en los delirios parafr\u00e9nicos.
En realidad, todos los seres humanos nos servimos de nuestro pensamiento simb\u00f3lico para interpretar el mundo a trav\u00e9s de lo que conocemos. Gelabert s\u00f3lo muestra esta tendencia llevada a tal extremo que nos permite observarla al desnudo. De la misma manera que el jard\u00edn del manicomio se convierte en el centro del mundo que produce diariamente s\u00edmbolos que expresan el destino del mundo, todos derivamos conclusiones globales a partir de experiencias concretas en nuestro peque\u00f1o mundo. Es una manera de sostener la convivencia con la incertidumbre y el caos.<\/p>\n

Fuentes:<\/p>\n

HERN\u00c1NDEZ MERINO, A. (2000): De la pintura psicopatol\u00f3gica al arte como terapia en Espa\u00f1a, 1917-1987. Universidad Polit\u00e9cnica de Valencia.<\/p>\n

SARR\u00d3 BURBANO, R. (1994): De la teor\u00eda mitologem\u00e1tica al homo demens (recopilaci\u00f3n de MEDIAVILLA, J. L.; GIMENO, Barcelona, E. Policrom S. A.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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