{"id":1798,"date":"2016-03-13T19:26:58","date_gmt":"2016-03-13T19:26:58","guid":{"rendered":"http:\/\/elhombrejazmin.com\/?p=1798"},"modified":"2023-06-27T17:27:53","modified_gmt":"2023-06-27T17:27:53","slug":"jose-manuel-egea-quedar-negro-para-siempre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gracielagarcia.com\/en\/jose-manuel-egea-quedar-negro-para-siempre\/","title":{"rendered":"Jos\u00e9 Manuel Egea. Quedar negro para siempre"},"content":{"rendered":"

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Desde que ten\u00eda diez a\u00f1os Jos\u00e9 Manuel Egea (Madrid, 1988) se ha sentido fascinado por el mito del Hombre Lobo y en particular por la fase de transformaci\u00f3n del hombre en bestia, por ese paso de blanco a negro, de ser humano a criatura poderosa y terrible.<\/p>\n

Aunque empez\u00f3 a pintar y dibujar siendo muy ni\u00f1o, Jos\u00e9 Manuel Egea ha desarrollado la mayor parte de su obra en los talleres del Colectivo Debajo del Sombrero<\/a>, que le acogen desde 2010. Su obra abarca desde el dibujo y la intervenci\u00f3n de revistas, hasta mu\u00f1ecos y m\u00e1scaras, pasando por la escultura y la acci\u00f3n.<\/p>\n

La \u201clobez\u201d en la obra de Jose Manuel Egea <\/strong><\/p>\n

La f\u00e1bula del hombre que se transforma en lobo es la ra\u00edz de la obra de Egea y como \u00e9sta tambi\u00e9n participa del car\u00e1cter perform\u00e1tico del mito. Una de sus l\u00edneas de trabajo consiste en la intervenci\u00f3n de fotograf\u00edas que arranca de revistas y que raya con bol\u00edgrafo hasta que el retratado queda sepultado bajo el negro de la tinta, desapareciendo tal y como le conocemos para dar paso al monstruo.<\/p>\n

Al observar de cerca las im\u00e1genes comprendemos que la direcci\u00f3n e intensidad del trazo de bol\u00edgrafo o rotulador es fundamental para provocar la emergencia de la bestia. Egea no se conforma con cubrir la imagen de negro. Se trata m\u00e1s bien de invocar al animal que late dentro del retratado y que pugna por salir. Se raya en la direcci\u00f3n en la que el pelo brota de la cara. Se raya con much\u00edsima fuerza, dejando huella en el papel violentado. Trascendiendo su aparente lisura, transform\u00e1ndolo a \u00e9l tambi\u00e9n.<\/p>\n

A Egea no le resulta dif\u00edcil conectar con la lobez \u2013como \u00e9l mismo la llama\u2013 que reside bajo la apariencia de las personas. \u00c9l la conoce bien debido a sus propios accesos durante los que se manifiestan su necesidad de aullar para tranquilizarse y su pasi\u00f3n por rasgar todo tipo de cosas, en especial su ropa.<\/p>\n

Su familia cuenta que en casa tiene la man\u00eda de romper papeles, de preferencia imagenes de revistas y de libros, sobre todo de arte, que deben esconderle para evitar que los corte o les arranque las tapas. Su familia mitiga esta pulsi\u00f3n ordenando los libros con los cantos hacia dentro para que no se vean las cubiertas. Tambi\u00e9n rasga todos los cuadros y l\u00e1minas. Algunos de estos siguen colgados con las telas rotas y ca\u00eddas hacia delante con el cosiguiente desconcierto de las visitas.<\/p>\n

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El imaginario de Egea <\/strong><\/p>\n

El imaginario de Egea se nutre de figuras y rasgos f\u00edsicos asociados al universo del Hombre Lobo, se influencia por el lenguaje de los c\u00f3mics de Marvel y ante todo, emerge como un universo propio: singular y consistente.<\/p>\n

Las garras son una estilizaci\u00f3n puntiaguda de una mano en la que suele se\u00f1alar una articulaci\u00f3n en cada dedo mediante un c\u00edrculo.<\/p>\n

Las orejas, tambi\u00e9n puntiagudas, a veces recuerdan m\u00e1s a las orejas de un conejo que a las de un lobo, como si en ellas lo m\u00e1s importante fuera se\u00f1alar lo asombroso de su crecimiento. A menudo vac\u00eda, ennegrece o perfora los ojos en las im\u00e1genes de las revistas. Es raro que no intervenga los ojos para hacer desaparecer de ellos \u201clo humano\u201d.<\/p>\n

La luna llena, cuya aparici\u00f3n est\u00e1 en la leyenda asociada a la transformaci\u00f3n del hombre en lobo, es representada por Egea como una especie de granada que contiene fecunda a otros c\u00edrculos a su vez.<\/p>\n

Algo que tambi\u00e9n est\u00e1 muy presente en su obra es la representaci\u00f3n del hocico y las fauces del lobo o, expresado en sus propias palabras, el \u201cmorro hasta aqu\u00ed\u201d al que tambi\u00e9n llama \u201cfactor machista\u201d, lo que no se sabe muy bien qu\u00e9 significa. Podemos ver este morro dibujado sobre la fotocopia de una fotograf\u00eda en la que aparece junto a unos ni\u00f1os. Arriba a la izquierda est\u00e1 la luna-granada.<\/p>\n

Tambi\u00e9n hay una serie de palabras o frases que le atraen y que repite misteriosamente mientras dibuja: andr\u00f3gino, nacimiento, transformaci\u00f3n, machistar, Fantaril\u00f3, Gu\u00e9ndido, me gustar\u00eda ver nacer a mi padre, sacrist\u00eda, nacer desnudo, cord\u00f3n umbilical, Aldano Pegalobeces, el tonto la playa, pegar la lobez a un adolescente se vuelve medio hombre medio lobo, Que duerman con \u00e9l, ponerse negro, hipertricosis, cris\u00e1linda, quedar negro para siempre, los hominidos \u2013los hominidos al parecer le dan mucho miedo.<\/p>\n

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Intereses recientes<\/strong><\/p>\n

En su trabajo reciente est\u00e1 muy interesado en los palos, los coge de la calle y los arranca de los \u00e1rboles. Los considera asociados a la muerte del Hombre Lobo, lo que resulta una confusi\u00f3n interesante porque tradicionalmente s\u00f3lo se puede matar a un hombre lobo con una bala de plata, si bien resulta m\u00e1s org\u00e1nico y potente la imagen de la estaca, tradicionalmente asociada a la muerte de los vampiros. Esta fusi\u00f3n o confusi\u00f3n entre seres legendarios no es disparatada. Ambos son considerados los dos mitos m\u00e1s universales que existen. Ambos est\u00e1n relacionados con el hombre-bestia que es indestructible por medios convencionales y los dos son extremadamente fuertes, astutos y r\u00e1pidos.<\/p>\n

Un arquetipo: La Fuerza <\/strong><\/p>\n

El otro ser legendario que atrae a Egea, aunque en menor medida que el Lic\u00e1ntropo es el superh\u00e9roe de Marvel Hulk, la Masa, cuyo principal atributo es la potencia descomunal de su enorme cuerpo y al que Egea gusta de imitar.<\/p>\n

Jos\u00e9 Manuel Egea parace sentir una atracci\u00f3n especial por la fuerza adem\u00e1s de, como venimos diciendo, una habilidad singular para sacar la bestia que mora debajo de lo apariencial, para revelar lo poderoso, lo animal, lo negro. Hay una carta del Tarot, el arcano n\u00famero XI \u201cLa fuerza\u201d, que refleja bien la potencia simb\u00f3lica de las creaciones de Egea. El Arcano XI es representado en el Tarot de Marsella como una mujer que abre las fauces de un le\u00f3n. Las abre sin esfuerzo, a pesar de su nombre, porque esta carta simboliza ante todo un pasaje: una apertura al conocimiento del inconsciente. Invita a superar la m\u00e1scara para conocer lo animal que reside en nosotros y convertirlo en poder. Esa fuerza arcaica entendida no s\u00f3lo como poder f\u00edsico sino tambi\u00e9n como poder mental parece ser un motor y una l\u00ednea de b\u00fasqueda pl\u00e1stica para Jos\u00e9 Manuel Egea.<\/p>\n

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Fuentes de las im\u00e1genes y la informaci\u00f3n:<\/strong><\/p>\n

La informaci\u00f3n y an\u00e9cdotas sobre Jose Manuel Egea provienen de Luis S\u00e1ez, Gemma Calleja y Lola Barrera Lemus del Colectivo Debajo del Sombrero as\u00ed como de M\u00aa Angeles Laura Moreno Moreno, madre del artista.
Las im\u00e1genes han sido facilitadas por el Colectivo Debajo del Sombrero siendo las de retrato de la fot\u00f3grafa \u00a9Teresa Isasi.<\/p>\n

Art\u00edculo completo pr\u00f3ximamente en la revista Bric-\u00e0-Brac<\/a>.<\/p>\n\n\n

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